岭上岁月

一点点的诚实，有时候就可以解救我们自己---转一则书评

岭上岁月 — Sat, 30 Aug 2008 10:29:45 +0800

【读书】《六人》（文/海蜇）

书名叫《六人》，指的是浮士德、唐璜、哈姆雷特、堂·吉诃德、梅达尔都斯、亨利希。（梅达尔都斯来自德国浪漫主义作家E·T·A·霍夫曼的作品《魔鬼的万灵药水》，这是一个在寻找自我的灵魂，但他眼中所见的一切，都成为自己的倒影，他只能看见自己。亨利希来自德国浪漫主义诗人诺瓦利斯未完成的长篇小说《亨利希·冯·阿夫特尔丁根》，他是一个寻找开放蓝花的六弦歌手，他的眼中没有自己，心中永远怀抱着全世界，为了解脱人们的苦难，而去寻找神奇的蓝花。）

书的内容是文学人物的聚会，用我们屈原的话来概括就是路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。作者通过对每个人物基本的出发点和生命轨迹的展示和论证，总结出人类所面临的最基本的三大命题，并加以解答。最初的时候，沙漠上空无一物，除了微笑的斯芬克斯，等待着它的朝圣者供出答案。远远地，他们挣扎着前进。

欲望与厌倦此消彼长，信仰是唯一出路

浮士德是在现实百态中挣扎的老实人，他惧怕时间的力量，怀疑实践所能达成的一切。唐璜是沉浮于现时享乐的实践者——他或许明了存在是与时间并行的不可捉摸的东西，却无法将自己的灵魂从永久的欲望中解救出来。浮士德最终明白上帝和魔鬼只是某场赌博游戏的双方，而砝码恰巧是人类自己——所以怎么赌，我们都将成为真正的输家。唐璜蔑视了一切冠冕堂皇的表象，看似游戏人间，却无法满足内心的欲望，或者他根本不知道这欲望究竟是什么。

王尔德说，生活中只有两个悲剧：一个是没有得到你想要的，另外一个是得到了你想要的（There are only two tragedies in life: one is not getting what one wants, and the other is getting it）。只有追求是永无止境的，无论是对生活的意义，还是对生活本身。所谓信仰，只是人性的武器，保护自己、避免自己消磨殆尽于欲望与厌倦的此消彼长之中。

思考与行动难得统一，分裂是痛苦根源

连岳的粉丝应该都知道他一直在提倡知行合一。一直觉得这是连岳输出的价值观中重要的一条。我们的焦虑、空虚也许都可以从实践这条得到很好的改善。如果用连岳答读者问的解法来说，哈姆雷特就是现代虽然不满父母但始终无法摆脱父母的控制、独立自己的人格，最终断送了自己幸福的家伙；而堂吉诃德则是沉溺于自身幻想的闷骚男，可能还会建议广大女性远离这些无法带给她们世俗幸福的男人。前者是不敢申诉自己的权利与质疑，行动无法通过思考这一大关卡；后者是将思考彻底从吃饭、睡觉这些琐事中割裂出来，使得思考最终有了脱离人世间的迹象，不伦不类、虚无缥缈，甚至显得可笑。

知行合一意味着正视自己的欲望，懂得自己的所求，遏制自己的贪婪，以及预防轻易的虚妄。而我们身处的这片热土的这个时代，最怕的就是诚挚。哈姆雷特最终进化成了犬儒主义，而堂吉诃德则成就了反智的高涨。一点点的诚实，有时候就可以解救我们自己。

自我与世界从未隔绝，鸿沟却仍需填平

梅达尔都斯又像是希腊神话里的美少年拿斯索斯(Narcissus)。前者只能看见从万物中看到自己，后者爱上自己的倒影。但人类无法从自我身上认识到全部的自我，世界是才他们激发自己的巨大镜子。亨利希则也许像是高加索山上的普洛米修斯。他们均为了他人牺牲了自己，但前者却未能得到广泛的支持与理解，最重要的是，他未能产生实质性的有利的影响——对战争与苦难，后者却是李宁脚踩祥云手持火炬里火种的第一采摘者。

如果把梅达尔都斯是看作是个人主义的代表，那么亨利希则可以看作是利他主义的先锋。但个人主义演变成与世隔绝，就成末路；利他主义演变成一意孤行，结果竟然无用。当我们可以平等自由地与这世界对话，是否是美好生活的开始？

作者最终让这六人在斯芬克斯像前结束自己的流浪，浮士德和唐璜、哈姆雷特和堂·吉诃德、梅达尔都斯和亨利希最终认清了对方的弱点，完备了自己的人格。最后，完美的世界诞生。但这并不是结束。至少在我们的生活中，事情的进展不会如此顺利，也不会如此简单。但在各自的朝圣路上，也许可以发现一些前人依稀的脚印，借此避开那些毁灭性的打击。

最后想说，作者对于各个故事情节进展的把握以及对经典场景、台词的再现与重组，收到很不错的效果。也许是因为本书都是由演讲稿整理而成，会有更强的渲染力。

奥运大补丸

岭上岁月 — Fri, 15 Aug 2008 11:59:04 +0800

自己虽然没有买股票,可是对于股市的不堪表现也略知一二,想到有些人斟酌再三,终于按捺不住进了场,结果竟然是大半辈子的财富付之东流,他们心中的苦可想而知.

经济增长的三大动力---投资、出口、内需，目前都因为宏观调控政策而显得有些疲软。中国经济好象总是走不出一放就乱，一抓就死的魔咒。一开始不加约束，等到几乎已经不可收拾，再开始起重症下猛药。如同《麦田守望者》的作者塞林格说的，“我他妈的就想做一个麦田里的守望者,看着孩子们在田里游戏,他们四处乱跑,而我就站在混账的悬崖边上,有孩子冲过来的时候我让他回去”。中国经济是那个到处乱跑的小孩，政府扮演了麦田守望者的角色。不排除这样的可能：在麦田守望者没把小孩抓回来之前，他砰然一声掉入深渊。

在这样的一个因为虚胖而有点乱象重生的时代，在一个眼泪鼻涕五谷杂陈的时候,很多人把眼泪流在心里，强打起精神来看奥运会。这场来得太不容易以至于有点索然无味的盛事，如今成了全民族的壮阳药。抱着虚弱的病体吃大热大补的壮阳药虽然有点儿危险，只是中国人向来有过把瘾就死的传统，“今朝有酒今朝醉，哪里管明日愁来明日忧”。

药吃多了不免淘空身子，所以，虽然而一枚枚金牌是上好的壮阳药，我也无暇细细品尝，我迫切想知道奥运之后会发生些什么，我想留下些体力，为将来的生活做些打算，无论是变得更好，还是更坏。

由蓝色风行退群想到的

岭上岁月 — Wed, 6 Aug 2008 14:01:02 +0800

总觉得自己是个不合时宜的人,有时候过于放肆,有时候又唯唯诺诺;有时候天马行空,有时候又过于认真.放到现在的网络时代,自是显得十分落伍.

岭上的群里突然来了一帮可爱的女生，也许是因为太可爱的缘故，群的建立者蓝色风行竟然退群抗议了。当然，无论从哪个角度上看，这个行为有幼稚的成分，蓝色风行号称阅尽天下美女，怎么这个时候撑不住了呢？

昨天，我有意在群里抛出了一个“摇滚世代论”，我说：中国的摇滚一代---带些使命感,早成为前朝遗少,被嘲笑的对象；第二代----放荡不羁,游戏人生,用感官刺激生命；第三代,摇滚成了一种时尚,沦为苟且后的谈资,没有人记得不死的摇滚精神。果然，有人回应：“你们这些第一代就是在摇滚没太被接受的时候愤怒着，在摇滚没太被抗拒的时候不屑着，呵呵。我第七代的，跟你们代沟比较严重”，“上一代的人总是对下一代的人带着挑剔的眼光的”。

我在想，蓝色风行怎么啦，我怎么啦？是不是象别人说的一样，我们彻底老去，只能抱着过去的陈米旧粮过日子。我们和新一代的分歧在哪儿呢，就象当年我们藐视过上一代一样，我们注定也有被藐视的一天。

不知道别人怎样，我只想要努力诚恳地说出我的感受。如果说，我对新一代的音乐品位（尤其是喜欢“摇滚”的朋友）有什么看法的话，无非就是我觉得在音乐教育上仿佛有一个断层。比如说，就在前周六，可爱女生们在岭上的时候，TD唱片的老板带她的香港表妹过来，我和她谈到中国年轻人对音乐的跳跃性和盲目性，其实无论在世界的任何一个地方、任何年龄的人，讲起流行音乐总是躲不开BEATLES、六七十年代，布鲁斯等等，一致的公认是流行音乐史上的大师LED ZEPPLIN、BOB DYLAN、BOB MARLY，这些构成我们谈话的基础，这种谈话积极而有意义，因为首先我们都承认，流行音乐有一个值得尊重的传承的渊源。更让我惊喜的是，我们共同还谈到了雷光夏，谜一样的女子。
当然，我们不可能对谁都开始谈音乐，那会显得神经兮兮，令人生厌。只有那些宣称极爱音乐的人，我们愿意来探讨并且获得交流的快乐。但是如果这种交流不太对称，我们又太较真，那就麻烦了。

当然，我知道国内的这些选秀比赛的背后操纵者都是我这个年纪的人，我甚至认识他们其中的几个，有些选手为了迎合评委开始唱老歌，有些选手真的很优秀；但是不管怎样，我们音乐教育的缺失还是让无法把歌迷们拉进真正摇滚的阵营，因为她们靠着本能来喜欢，从来不去深究其中，最后则“泯然众人矣”。中国的音乐环境无法孕育伟大的歌迷，也就无法孕育伟大的歌者。

其实我没有认真听过许飞，或者是其他什么选秀歌手的音乐，但是我想有些应该是不错的，尤其当我知道陈升还煞有介事地制作唱片的时候。起码我觉得是因为对音乐的认真让我们出现了分歧，也许老一些的音乐人努力想说出来的意思是“如果你觉得果味糖果好吃，为什么不直接吃水果呢，那更有营养”，可是说话需要技巧，我理解年轻一代的思维，最烦别人拿说服的口气教育她，“我喜欢，管得着么”

没办法，有一些路一定要自己去走，有一些苦一定要自己去受，无论我多么爱你，我的小孩。http://lingshang.blog.sohu.com/69899440.html

最后我想劝劝我的朋友蓝色风行，应该感谢许飞们，没有她（他），哪来那么多可爱MM来听你弹这满是灰尘的暗哑的老吉他呢？

戒烟如你

岭上岁月 — Sat, 2 Aug 2008 10:58:36 +0800

说不清是第几次戒烟了,只是这一次的感觉有点儿不同,象和一位老情人说再见；

孤单的时候，点一根香烟，思绪在空气里弥漫着，仿佛有形的精灵，在我的周围跳舞；

为什么觉得这次戒烟会成功，因为就象所有的感情，也许都有落幕的时刻；

不抽烟，听任多少年的沧桑风雨由丹田之处升起，小蚂蚁般啮啃着我的心，是时候了，是离开的时候了；

虽然心痛，却不想寻找抚慰，虽然痛苦，却拒绝麻醉，我寂寞的灵魂，弃绝而去；

离开烟，我的老朋友，我并不因为抛弃你而鄙视你，感谢你陪我度过的每一个寂寞难言的夜晚，有的时候，分手是最大的尊重——戒烟如你！

香港是中国人所可以进化到的最文明的类型

岭上岁月 — Tue, 29 Jul 2008 16:38:21 +0800

去了香港回来,有一些零星的感触,记录在此.

1、香港是中国人所可以进化到的最文明的类型。

是文明，不是文化。从文化的角度，香港人忙忙碌碌，衍生的大都是和钱有关的商业文化，没什么意思。文明则代表一种被普遍认同的规范。一大群人生活在拥挤的城市里，必然有许多规矩要遵守，许多个人自由要牺牲，许多权益要维护。一些有意思的片段：比如道路的无障碍设计、香港大学的国殇之柱、居者有其屋政策、公共场所禁烟政策、议院在街头谦卑地拉票、内地人到了香港不由自主的自我约束（我在迪斯尼和海洋公园完全没有看到内地人有什么不文明行为）都体现了香港的魅力，做为一个国际大都市对人核心价值的尊重是文明进化最重要的闪光点。表面上看香港和一些内地城市的差别不大，但是对于生活在其中的人来说，个中滋味只有自己才知道。当然，如果有一天我去了台湾或新加坡，可能会有其他的论断。

2、我知道我会更喜欢台湾

去香港完全是因为要带孩子去迪斯尼，我承认迪斯尼比海洋公园的知识含量高（虽然有人有异议），但是那完全属于文化入侵的范畴，见识过就算了，我才不希望我的孩子天天抱着米老鼠睡觉。渴望文明，但是如果丢失了文化，文明又有什么用呢？不随地涂痰有那么重要吗?法国人还随地撒尿呢!所以，相比香港窒息的生活空间来说，我认为台湾有更为广阔的承载文化的土壤。台湾的文化和大陆一脉相传，大陆文革后可能还保留得更好，再加上孤岛特别的原生态文化和近代西方民主精神的影响，台湾是我所盼望的待长点的地方。不象香港和新加坡，最多三五天就够了。如果我是旅游业者，我建议在台湾推出音乐主题游，可以用音乐做载体，校园民歌、台语爵士、原住民音乐可以串起来的景点和故事会有很多。当然,台湾的有趣之处不止这些.某一日看完《康熙来了》不禁想，如果没有台湾，中华民族该多么没意思啊！(写到这里我很纳闷：不是写香港吗，关台湾屁事？)

3、通利琴行

离开音乐久了，就费尽心思想回去蹭一下，仿佛没了音乐就没了活气一样。不在音乐的状态里，是因为音乐不在生活的状态里，前些日子秘密后院来访包括听说舒活在做活动，都很遗憾地对不上。一转眼又天天在市场数据里打转很长时间了，真的想挣到更充足一点的钱，妈的，做件事怎么这么难？

好了，言归正传，在香港的时候突然想去通利琴行。想想多年前内地买不到的东西只能托人在香港通利买，久而久之，觉得真是个圣地了。有点心酸地、我怀抱着附庸风雅的心去了通利。地方不大，大部分东西现在内地也有了。我努力地试图抱着给自己礼物的心态寻找，最后买了吉他的背带和琴弦（不到100）悻悻然而去。谁说过：以前有贼心没贼胆，现在有心有胆，可是现在的问题是——贼没啦！！！！！

先说到这里吧。

仍然迷惘

岭上岁月 — Thu, 10 Jul 2008 14:10:35 +0800

很奇怪现在的做的事情.

对于谋生的伎俩,我学了不少,懂的东西太多,不免被归于半桶水之流.

总结一下,我能干些什么:

1、记者：

摄像、写稿、编辑、配音样样皆能，业内有一句话，干过记录片的人，做电视的技术基本都掌握差不多了。（5年经验）

2、酒吧老板

开过无限水、新音乐部落、生于70年代、岭上等酒吧，经验丰富，每个酒吧的存活时间都在两年以上。（10年经验）

3、音乐人

写点小歌。必要时还可以给企业写歌来骗钱，必要时流浪四海不用担心没有饭吃，但发财几乎不作此想。（15年经验）

4、房地产策划

从做房地产电视栏目开始，从业经验超过5年，能独立运作楼盘的市场企划工作，是目前的重要生活来源。（5年经验）

5、教师

开过吉他班，做过经济类的大学老师，基本上误人子弟。（5年经验）

懂得越多，越没有方向感，“我想我的未来在前方”，象我这样的一个人，到了现在这样的年纪，仍然迷惘----------------

我写不出来,他们写出来了

岭上岁月 — Mon, 16 Jun 2008 11:27:27 +0800

天籁的小廖希望我为灾区写歌,可是我知道我写不出来.对我而言,每一分痛或感受要经过长时间的发酵,才能最后浮出水面成为歌,何况是那么深的伤呢?

音乐作品对我来说象是一个时期的总结,因为我还不知道这场灾难对我的意义是什么,所以我不知道什么时候我会写出代表这个时候的歌.有人说:奥斯维辛之后没有诗歌,虽然用在这里不合适,但大体是我现在的心情.

我写不出来,我的兄弟们写出来了,我知道,每个人的创作方式是不一样的,只是他们都不例外地选择了"孩子"的主题.

光荣的6761.7

岭上岁月 — Thu, 22 May 2008 12:00:26 +0800

岭上捐出了6761.7,光荣的一天.

面对灾难,当晚所有的人都捐了款,印象深的是两个.西有风---她可能捐出了总额的一半;GARY----一个英国人,他扒光所有的口袋,然后把钱放进了捐款箱.

很好,很光荣!

因为有这样的公民,政府应该做得更好,更光荣!

谁,在救谁?

岭上岁月 — Thu, 15 May 2008 16:17:33 +0800

终止了写作，终止了娱乐。从5·12那黑色一刻起，每日在荧屏前守侯——守候死亡，守候生命。罹难人来不及道一声“再见”；幸存者如楚囚相拥，转世重逢。我老泪纵横还是无法自持，并反复地追问自己：现在仅仅是政府、国民在抗击灾难、拯救灾民吗？不，灾难和灾民也在拯救政府和国民：让权力学会靠近人性，叫人心学会仁厚悲悯。

------章诒和

《往事不再如烟》作者